Le chrétien et la procrastination

Lorsque tu as fait un vœu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir, car il n’aime pas les insensés : accomplis le vœu que tu as fait.
Ecclésiaste 5 v.3

Remettre à plus tard : est-ce toujours inapproprié pour le chrétien ?

La procrastination est la tendance à remettre au lendemain, à ajourner, à temporiser ; ce terme est probablement devenu à la mode du fait du rythme de vie des populations occidentales.

Un sujet d’actualité pour tous

Les journées du chrétien sont bien remplies, avec des responsabilités familiales, ecclésiales, professionnelles, sociales.

Savoir si la procrastination est un défaut ou non fait appel au bon sens :
– Sommes-nous surchargés d’activités, au point de ne pouvoir allouer dans une journée le temps nécessaire à nos diverses responsabilités ?
– Craignons-nous de nous engager dans telle action par crainte du lendemain ?
– Souhaitons-nous temporiser afin de nous donner du temps de réflexion et de prière, en vue d’aborder une question de manière sage et spirituelle ?
– Préférons-nous remettre à plus tard la préparation d’un message pour consacrer un peu plus de temps à notre famille ?
– Souhaitons-nous prendre un moment pour nous et/ou avec Dieu, pour nous poser après une journée bien chargée ?

Un regard sur notre style de vie

Savoir modifier son agenda quotidien, savoir reconsidérer ses priorités sous le regard de Dieu sont des preuves de sagesse. Il faut aussi savoir s’engager de manière mesurée et responsable dans les projets qui comportent des échéances arrêtées.

Paul parle de “racheter le temps” (Éphésiens 5 v.16), ce qui n’incite pas à laisser le temps filer de manière incontrôlée.
Les Proverbes mettent en garde contre la paresse, ce qui peut être une source essentielle de procrastination. Dieu ne souhaite ni que nous vivions sous une pression démesurée du temps, ni que nous nous laissions porter par le temps.

Mais il existe un domaine qui ne peut requérir une procrastination systématique, au risque de passer à côté de l’essentiel : un rendez-vous quotidien de communion avec le Seigneur, avec lecture et prière.